人形症
世界上此時此刻，有人想成爲物體活著，有人想破腦汁的藍圖想找出變成人的魔法。尼爾的世界是繼底特律之後，人與自己，誠如明鏡、水面的對話，而非止於機器與造物。集結樹人的智慧之果所打造的結晶，最會讓人熱淚的故事。
意念集合體=兄弟誕生
伊甸園殞落
伊甸園兄弟必然的生死
宿命，不如說對留下來的人有著重大意義，儘管難以承受意義要背負的痛苦：過度驚嚇、後悔、受難、掠奪、撕裂不成人心。辨識和尋找意義的功能在死亡那刻即永久停止，餘生的意義只有活下來的生物能探求。
跳出尼爾的世界，比尼爾更清楚人形秘密的人：劇組，建構在虛構的事實上，其實人就是劇組殺掉的，角色都是無辜的，只是命運。
人偶遊戲、底特律、尼爾人形對比
背景：在一個人希望人能成爲自己心愛或心繫的人的皮諾丘玩偶和真人的世界，在知道人受機器折磨、人能利用機器背叛人的世界，和一個人早已摧毀或甚至不知真有人類的世界。
請不要擁有愛，請停止愛。脫離機械式、渴望不完整、失去完美的個體思考成爲了衆生的原罪。由神的後裔和子民降格為人間。
若說原罪，並非禁止帶來禁慾的快感和追求，而是不知禁令仍深深渴望那面。
希望脫離軌道、建立回家新的軌道，希望摒棄完美的部分，迎來全新感官的代價，可惜可賀人嚮往的愛情不是探究未知可能性，而是選擇把目前的所知和極限當作全知全能，灌輸給另一個冰冷的身體，試圖創造神格，機器人神明。仿生人成為活生生從地獄復活，神和思考死亡、無愛的代替品，虛偽地慰藉人生的皺褶和結痂。
生存結晶
生長與轉捩點時間線
玩偶遊戲
倉田紗南，在劇中最多重身份和責任的小孩，比起與人來往舒心，更擅長用過去的殼保護自己，表現表面像是退化返回脫繭而出的毛蟲，但不知不覺，愛給紗南超乎想像的勇氣，去脫離自己手中依存的吊線，其實人的成長不是只有一次或曇花一現間，和羽山和重要朋友、家人互動最爲關鍵，也彷彿事先在進入成人世界前的遊戲，如何用真心面對至要的人，也練習用愛和真實情感區別、面對一般人。
紗南遭遇的困境不比人多或少，而是痛苦於排山倒海，獨自一人面對雪崩而來，也要排除眼前身處的絕望，相信希望：有人會救援、哪怕生死一線也冷靜保留自身的溫暖。卻步的是自身崇高的演員生涯，儘管驅使紗南不斷展現親和、同齡人天真、試圖融入、想受人包容的一面。成長帶來的歡喜是脫羽，能夠做到更多以往做不到、不能看見的事。再疲累也不用一個人死撐硬ㄍㄧㄥ，因爲只要回頭尋找，世界上總有倚靠和保護。不如說人必須憑藉物體而獨立、統合本性。例如人的靈魂依附於肉身獲得感官，連結萬物、開啓思索。鬼神也需要軀體才能奪舍另一個世界的自由，展現力量。反過來說，沒有誰不需要誰，靈魂需要身體的歸宿，身體則仰賴心靈泉源。
HIMEHINA
靈魂是注入人偶活力的必要物件，然而，靈魂是可以創造或分割的嗎？從人自身角度，靈魂似乎會感受到多種力量的拉扯，甚至是強大到一股快要支離破碎的幻覺，靈魂自古傳說、聖經看來，很難想像是完整的一體，如同礦物質、金屬物質、輻射物質，世界上孤伶一人，
靈魂是注入人偶活力的必要物件，然而，靈魂是可以創造或分割的嗎？從人自身角度，靈魂似乎會感受到多種力量的拉扯，甚至是強大到一股快要支離破碎的幻覺，靈魂自古傳說、聖經看來，很難想像是完整的一體，如同礦物質、金屬物質、輻射物質，世界上孤伶一人，
參考_
考察考到瘋狂的尼爾回來啦！
延伸素材_
擬人化
擬物化
環境演化論
楚門的世界
電影理論
電影：人偶之家
名越康文老師解說
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